Quand une guerre en cache une autre : les ressorts de la guerre en Ukraine

Par Natacha Laurent, enseignante-chercheuse à l'Université Toulouse - Jean Jaurès.

Cet article s’inscrit dans le cadre d’un partenariat avec le festival L’histoire à venir, espace de rencontres, débats et ateliers avec des auteur·rices et chercheur·ses en histoire, sciences humaines et sociales.
Rdv le 14 mai 2022 pour « Russie : l'histoire en danger », avec Natacha Laurent, enseignante-chercheuse à l'Université Toulouse - Jean Jaurès, et Nicolas Werth, chercheur au CNRS.

Léon Tolstoï, Opération spéciale et Paix. Ces mots, qui se détachent sur une couverture ocre, avec une frise dorée, et ornée d’un portrait du grand écrivain, ont fait le tour des réseaux sociaux en Russie une semaine après le début de l’invasion de l’Ukraine. Ce collage se mit à circuler largement alors même que les autorités russes venaient à peine de décréter l’interdiction d’utiliser le mot guerre pour qualifier ce qui est désormais systématiquement présenté comme une « opération spéciale ».

Signe d’une distance certaine prise par une partie de la population à l’égard du discours officiel, cette réaction s’inscrit dans la tradition des célèbres anecdotes de la période soviétique. Elle révèle en effet les paradoxes, voire aux yeux de certains les incohérences, du principal argument invoqué par Vladimir Poutine pour justifier l’intervention militaire : « dénazifier » l’Ukraine. D’un côté, il ne s’agit pas d’une guerre, nous explique-t-il, mais de l’autre il invoque la nécessité de « libérer » ce territoire slave, toujours présenté comme une création artificielle, d’un mal qui, lui, renvoie directement à une autre guerre, et pas n’importe laquelle : la Seconde Guerre mondiale.

« Dénazifier l’Ukraine »

L’emploi obsessionnel du mot « dénazification » par la propagande russe a pu surprendre en Europe occidentale : comment expliquer ce recours systématique et massif à une catégorie, certes toujours signifiante dans nos sociétés, mais qui n’en apparaît pas moins comme obsolète ? Pourquoi ce passé est-il encore si brûlant et son instrumentalisation si opératoire dans la Russie d’aujourd’hui ? Quels sont les fondements de ce pilonnage médiatique opéré par Moscou ?

Lire la suite de l'article sur le magazine des sciences humaines et sociales « Mondes sociaux »

Références bibliographiques

FEDOR Julie, KANGASPURO Markku, LASSILA Jussi, ZHURZHENKO Tatiana (dir.), 2017, War and Memory in Russia, Ukraine and Belarus, Basingstoke/New York, Palgrave Macmillan